در راه تشگیل یک حزب شیعه (علوی) در ترکیه
30 نویابر 2009، بازار ائرته‌سی
فدراسیون علوی بئکتاش در تورکیه یه لیدری بالقیزدر فکر تشکیلات حزبی شده است و به نظر می رسد از دنبال روی حزب جمهوری به رهبری دنیز بایکال دیگر خسته شده اند و هم طوری که در مصاحبه بر می آید میگوید مسائل ما سیاسی است و مسائل سیاسی با حزب و حرکت های حزبی براورده می شود، به آمار اشاره می کند و می گوید 5 ملیون شیعه در تورکیه چرا باید دنبال روی احزاب اقتدارگرا و اوپوزیون باشد
احزاب معرف تورکیه Akp-chp-Dtpو ایش پاتی سی است که به نظر می رسد مسائل قومی و دینی این پنج ملیون انسان شیعه علوی را نمی توانند نمایندگی کنند
مصاحبه ائدن- دئوریم سئویم آی
شیعه‌لر یئنی سولون آرخاسیندا
شیعه بئکتاشی فئدئراسیاسی عمومی باش‌چی‌سی بالکیز، ‘ؤنوموزدکی یانوار آییندا آدی قویولموش اولار دئدیگی یئنی سول پارتیانین نظام حکومته آلتئرناتیو اولاجاغینی سؤیلییر. بالکیز، "هر سئقمئنت‌دن اینسان اولا‌جاق" دئدیگی پارتیادا کیم‌لرین اولمایاجاغینی ایسه بئله سیرالاییر: "یورولموش، اعتبارینی ایتیرمیش، خالقی کیچیک حساب ائدن، گله‌جه‌یه دایر اومیدلر داشیمایان، ایچیمیزه رقابت، من چی لیک، فردچی‌لیک خسته‌لیک‌لرینی سوخا‌جاق‌لار اولمایا‌جاق"
شیعه بئکتاشی فئدئراسیاسینین (آبف) بیر مدت‌دیر جدی بیر آراشدیرما مذاکره سی فالیتی ایچینده اولدوغو بیلینیردی. آنجاق عمومی باش‌چی علی بالکیزا نه واخت "ایزاه ائتمه مرحله‌سینه گلدیمی؟" دئیه سوروشساق، آل گؤتوردوگوموز جاواب "هنوز دئییل" اولوردو. سونوندا بو هفته "تامام" دئدی بالکیز، "چوخ دئتالا گیرمسک ده آرتیق دانیشا بیلریک". بیز ده درهال سوروشدوق:
ایلک نه واخت باشلادینیز بو ایشه؟
سون یئرلی سئچکی‌لردن ایکی هفته سونرا سئچکی نتیجه‌لرینی، شیعه‌لرین رولونو و طلب‌لرینی قیمتلن‌دیرن بیر بیاننامه نوماییش ائتدیک. اورادا دئدیک کی "بو پارلامئنت‌دن بیزه اومید یوخ. هالبوکی بیزیم پروبلئم‌لریمیز سیاسی پروبلئم‌لردیر، سیاست حل ائده‌جک و مجلیسده حل ائدیله‌جک." بونو دئییب، بوتون تورکییه‌دکی شیعه‌لری و اجتماعی دئموکرات‌لاری بو تثبیتیمیزی موزاکیره یه دعوت ائتدیک. او گون بو گون‌دور ده موزاکیره ائدیریک.
نئچه یئیر گزدینیز؟
عددی خاتیرلامیرام، اما ییغینجاق ائتدیگیمیز ائل سایی 22. ان سون آنکارا و ایستانبول قالدی. ایندی بو آی دا اونلاری تاماملایاجاغیق.
تورکییه اوچون بؤیوک اومید
عین واخت‌لی اولا‌راق بعضی ضیا‌لی‌لارین، عالیم‌لرین، وطنداش تشکیلات‌لارین ییغینجاق‌لارینا دا قاتیلدینیز یقین...
بلی، "نئجه بیر تورکییه ایستییریک" سوالینا اورتاق جاواب وئرن پارتیالاشما آختاریشی ایچین‌دکی او سئقمئنت‌لرله ده دیالوقوموز قطعی بیر شکیلده سوروگور.
کیم‌لر وار بو پارتیالاشما آختاریشی ایچینده؟
موختلیف عالیم‌لرین (احمد اینسئل، میتهات سانجار، فواد کئیمان، ائرول کاتیرجی اوغلو...) و اوفوق اوراس یولداشیمیزین ایشتیراک ائتدیگی بیر ایش قروپو وار. بیر باشقا حرکت، 10 آرالیق/دئکابر حرکتی (بورهان شئناتا‌لار، ایبراهیم کابوغ‌لو، دیسک اومومی باش‌چی‌سی سولئیمان چلبی). بیر ده سهپ یئنی آختاریش‌لار ایچئرسیندئ.
بو اوچ حرکتین بیرلشمه احتما‌لی وارمی؟
بون‌لارین بیرلشه بیلمه احتمال‌لاری یوکسک، ایمکان‌لاری دا وار. عینی شئی‌لری دوشونورلر چونکی. بیزیم ده بون‌لارلا بیرلیکده اولماق کیمی بیر مقصدیمیز وار. هامیمیز دیالوق حالینداییق.
بو اوچلو قروپون و سیزین اوزرینده ان راضی‌لاشا بیلمدیگینیز مادده ندیر دئسک، نه نومونه وئررسینیز؟
هله بیر آنلاشیلمازلیق یوخ. هر شئی چوخ مثبت گئدیر و بو تورکییه اوچون بؤیوک بیر اومید.
2010 و یا 2011دکی بیر سئچکییه قاتیلا بیلجکسینیزمی؟
او مقصد قویولموش وضعیتده. اؤنوموزدکی یانوار آییندا آدی قون/قویولموش اولار.
هانسی پارتیایا آلتئرناتیو اولاجاقسینیز؟
نه آک پ یه، نه ج ه پ یه، نه م ه پ یه، نه ده دت پ یه؛ هامی‌سینا. چونکی بیز نظاما آلتئرناتیو اولاجاغیق. بونون اوچون یئنی بیر سول ایفاده، اجتماعی دئموکرات یئنی بیر هیجان، یئنی بیر دیل، یئنی هئیت...
"یئنی بیر فانتازیا"؟ بئله ناظرلر ده چیخا‌جاق...
یئنی بیر فانتازیا اولمایا‌جاق، اولماز. چونکی آدینی خاتیرلادیغیمیز ایشی ایجرا ائدن یولداش‌لاریمیزین هامی‌سی و بیز سون درجه هیجانلیییق. سون درجه اینانجلیییق. تمیزیک. خلقه گوونیریک. خالقین ایچیندییک. خالقین دیلینی، چتین‌لیک‌لرینی، گؤزلمه‌لرینی بیلیریک. دوروستوک. اونلارا یالان دانیشمایاجاغیق. بیز اونلارا چیخیش یول‌لارینی گؤسترجییک.
"بیز" دئیرکن کیم‌لرین پارتیاسی اولا‌جاق بو؟
بو بیر کوتله پارتیاسی اولا‌جاقسا اگر، شوبهه‌سیز کی هر سئقمئنت‌دن اینسان اولا‌جاق. اما کیم‌لر اولمایا‌جاق، من سیزه اونو سؤیلییم: یورولموش. اعتبارینی ایتیرمیش. خالقی کیچیک حساب ائدن. گله‌جه‌یه دایر اومیدلر داشیمایان. ایچیمیزه رقابت، منییت، فردچی‌لیک خسته‌لیک‌لرینی سوخا‌جاق. بون‌لارین هئچ بیری اولمایا‌جاق.
یاخشی او 22 ائلدکی شیعه‌لرده یئنی بیر پارتیا هیجانی گؤردونوزمو؟
تشکیل ائتدیگیمیز ییغینجاق‌لارا قاتیلان شیعه اولان‌لار و اولمایان‌لاردا دؤرد مئیل تثبیت ائتدیک: 1- "الینیزه، اوریینیزه ساغلام‌لیق. بو بیر احتیاج ایدی. تام زامانی‌دیر. یانینیزداییق" دئین‌لر. 2- تورکییه بیرلیک پارتیاسی و باریش پارتیاسی تجروبه‌لرینی خاتیرلادا‌راق "آمان ها، او مؤوقئیه دوشمیین" دئیه خبردار ائدن‌لر. 3- جهپه بئل باغلامیش، بلکه گله‌جک ایل بلدیه باش‌چی‌سی و یا انجمن عضوو اولارام دئیه گؤزله‌ین‌لر. 4- "یا هارا‌دان چیخدی بو، جهپی نیه بؤلورسونوز، گلین هامی/همیشه بیرلیکده بایکا‌لی ائندی‌رک" دئین‌لر.
بو دؤردونجوسو چوخ موزاکیره ائدیلدی؛ سیز نه دئییرسینیز؟
ائتسه آلتان اؤیمئن ائدردی. قالدی کی بایکال اولمادیغیندا داهی جهپ‌دکی او زئهنیت اورادا یاشاماغا داوام ائدر. اونا گؤره ذاتاً دئییریک کی، یئنی بیر پارتیا شرط.
شیعه‌لر-آکپ
‘درسیم درسیم اولدوغو مدتجه آکپه اوی چیخماز
بایکال "شیعه‌لردن سنه خئیر یوخ، باشقا قاپییا باش ناظر" دئدی؛ دوغرومو؟
بلی حقیقتن شیعه‌لردن حؤرمت‌لی اردوغانا خئیر یوخ، اما بایکالا دا اولماما‌لی.
باش ناظر تونجئلینی هامی/همیشه چوخ ایستمیشدی؛ ایلک سئچکیده میللت وکی‌لی چیخارا بیلرمی سیزجه؟
آکپ، آکپ اولدوغو، درسیم ده درسیم اولدوغو مدتجه آکپ اورا‌دان میللت وکی‌لی چیخاردا بیلمز. چونکی درسیم‌لی‌لر یاغیش‌دان قاچارکن دولویا توتولموش اولدوق‌لارینی توخوما‌لاری گریی درهال فرق ائدرلر.
اما یا مسئلن دین درسینی مجبوری اولماق‌دان چیخارسا؟
آه کاش کی، اما او زامان دا وارلیق سبب‌لرینی اورتا‌دان قالدیرمیش اولارلار. آکپی بو گون اقتدارا گتیرن 12 سئنتیابردان سونرا باشلایان مجبوری دین درس‌لری مدتی‌دیر چونکی.
درسیمله بیرلیکده آکپین سنی و حنفی پارتیاسی شخصیتین‌دن اوزاقلاشماغا باشلادیغی فیکیرینه قاتیلارسینیزمی؟
بو گؤروش صاحب‌لری بئله اولماسینی آرزو ائدیر و یا چوخ اوپتیمیست اولا بیلرلر، اما باخین بئله ده اهمیت‌لی بیر معلومات وار علیمیزده: دیانت ایشلری باش‌چی‌لیغی کئچدیگیمیز گون‌لرده بیر "ایستراتئگیا سنه‌دی" نوماییش ائتدی. اورادا دینی و تشکیلاتی حده‌له‌ین ایشلر سیاهی‌سی واردی. سیاهییا دین مدنیتی و اخلاق معلوماتی تحصیلی‌نین مجبوری اولماق‌دان چیخاردیلماسینی ایستمک یا دا ایسته‌ین‌لر ده قون/قویولموش.
یعنی سیز؟
بلی بیز. بو بیر سیاهی‌دیر. ائرگئنئکون دا بیر سیاهی ائتمیشدی؛ بو دا بیر سیاهی. ائرگئنئکونون سیاهی‌سی دئموکراتیا دوشمن‌لری‌نین، ضربه‌چی‌لرین سیاهی‌سی. بو سیاهی ایسه نه پیس کی دؤولتین کونستیتوسیا بیر تشکیلاتینین سیاهی‌سی.
سیز حکومتین ده بو سیاهینین آرخاسیندا دایاندیغینیمی دوشونورسونوز؟
بیز "هدف گؤستریلیریک" دئدیک، اما شیعه‌لیک چالیشتای‌لاری ائدن حؤرمت‌لی باخان/نازیر، حؤرمت‌لی مودئراتؤر، حؤرمت‌لی ناظرلر کابینئتی، حؤرمت‌لی پارتیا ایداره‌چی‌لری‌نین هئچ بیری چیخیب حکومتین بو سیاهینین آرخاسیندا اولمادیغینی سؤیلمه‌دی.
شیعه‌لر-ج ه پ
‘یستیرلرسه جهپی آنبارین آلتیندا بوراخارلار
شیعه‌لر ج ه پ یه بیر یول آیریجینا گلدیمی؟
جهپ بو دفعه بالتانی داشا ووردو. درسیم، شیعه‌لرین بو قدر نغد جهپه تسلیم اولوب اولمایا‌جاق‌لارینی تعیین ائدن بیر میلاد اولا‌جاق. باخسانیز، رئاکسیا‌لارین اؤنو آرخاسی کسیلمیر. 13 آرالیق/دئکابردا بئله تونجئ‌لی درنک‌لری فئدئراسیاسی کادیکؤیده بؤیوک بیر میتینق ائده‌جک.
دییشن نه؟
درسیم هادیسس(ن)ی سایه‌سینده جهپین بیر ایستیقامتی داها آرتیق چوخ یاخشی بیلینر حالا گلدی: جهپ کئچمیش‌دکی "تورک و سوننی" تیپولوژی‌سی یاراتما مقصدینی هله داوام ائتدیریر. ذاتاً پارتیا پروقرام‌لاریندا، سئچکی ایشلرینده بئله اولدوغو گؤرولوردو، اما بو ایندی تامامیله اورتایا چیخدی.
تک کئچمیشده ده بئله‌دیرسه او زامان نه اوچون ایللردیر شیعه‌لر جهپه سس وئریر؟
چاره‌سیزلیک و واریانت‌سیزلیق. بیر طرفده اؤزلرینی آلدا‌دان وار، اما او بیری طرفده ده دوغرودان جان‌لارینا نظرده توتارجاسینا حده‌له‌ین بیر قورولوش وار. شیعه‌لر ده چاره‌سیز ایللردیر آلدادیلماغا راضی اولور.
جهپ نئجه آلدا‌دیر سیزی؟
شیعه‌لر هامی/همیشه وار اولدوغونو ساندیق‌لاری، اما اصلینده هئچ وار اولمامیش اولان "دونیوی‌لیگی" قوروماق آدینا جهپه سس وئررلر. هالبوکی آتاتورکون قوردوغو کند اینستیتوت‌لارینی نه قم‌لی‌دیر کی جهپ قالدیردی. ایمام ناتیق مکتب‌لری‌نین ان چوخ آچیلدیغی ایللر کوالیسیادا ائجئویدین اولدوغو ایللردیر.
دین تحصیلی هامی/همیشه داوام ائتدی. دیانت داوام ائتدی. شیعه‌لرین شخصیت‌لری، شخصیت‌لری یوخ ساییلدی.
آکتیو سیاست ایچئرسیندئ شیعه‌لره هامی/همیشه سئچیجی رولو وئریلدی. جهپ اونلارا هامی/همیشه "سیز دورون دایاندیغینیز یئرده، بیزه سس وئرین، بیز سیزین آدینیزا سیاست ائدریک" دئدی.
بایکال هله گؤروش وئره‌جک
بوراخین دیگرلرینی، آریف ساغ جهپ‌دن سئچیلمدیمی؟
شیعه شخصیتیله آریف ساغ سیاست ائده بیلدیمی؟ اهمیت‌لی اولان بو. باخین بو سون یئرلی سئچکی‌لرده بئله قازانا بیله‌جک، 20 قیمت‌لی آدی تعیین ائدیب، بایکال‌دان گؤروش طلب ائتدیک، هله بیزه گؤروش وئره‌جک. بیز ده سیاهیمیزی سووا، آتشه وئردیک، اما 20ده صیفیر چکدیک.
تکلیف ائتدیگیمیز بیر تک نامیزدیمیزی داهی سیاهی‌لارینا آل/گؤتورمه‌دی‌لر. مسئلن ایزمیرده بو سئچکی‌لرده یانیلمیرسام 30 بلدیه باش‌چی‌سی سئچیلدی، اما یالنیز بیر دنه‌سی شیعه. هالبوکی جهپین ایزمیرده آل/گؤتوردوگو سس وئررین یوزده 50ی شیعه‌لرین‌دیر.
اما یئنه ده چوخو گئدیب موهرو جهپه باسمیرمی؟
علیم قیریلسین وئرمز هادیسیدیم، یئنمی مجبور قالدیم، دئیه‌رک... چونکی جهپ‌دن داها پیس بیر واریانتا اصلا گئتمز شیعه‌لر. جهپ ده بونو بیلدیگی اوچون ذاتاً بو قدر راحت داورانیر.
یاخشی، او زامان نیین میلادی اولا‌جاق درسیم؟
بیز بوتون یوردو گزیریک، شیعه‌لرین نبزی‌نین نئجه آتدیغینی قاوراییر و بیلیریک. بیر دفعه داها جهپله هئسابلاشماق لازیم اولدوغونون شعوروندا‌لار. چونکی شیعه‌لر اگر ایستیرلرسه ساندیغا گئتمدیک‌لری زامان جهپی آنبارین آلتینا نئجه سالدیغینی، بو گوج‌لری اولدوغونو بیلیرلر.
شیعه‌لر-آتاتورک
‘شیه‌لر آتاتورکله درسیمی یان-یانا گتیرمز
سیز درسیم حادثه‌سینه قیرغینمی دئییرسینیز، سویقیریممی؟
قیرغین. سویقیریم سیستئم‌لی، داوام‌لی بیر نسیلینی قوروتما حرکتی‌دیر. باسدیرما اصول‌لارینا باخدیغینیز زامان نه شئیخ سایت نه ده درسیم اوسیانیندا بون‌دان بحث ائده بیلمریک.
"شیعه‌لر نیه آلینیر، درسیمده شیعه‌لییه دئییل، فئودا‌لیدایا عملیات ائدیلدی" دئین‌لره جاوابینیز؟
درسیم‌لی‌لر عینی زاماندا طایفه‌دیر، کورددور و شیعه‌دیر. درسیم خالقی بیر بوتون‌دور. بلی، طایفه‌لار آراسی بعضی قیسقانج‌لیق‌لار، ضدیت‌لر سؤز مؤوزوسودور، اما درسیمده هانسی سیفتی ایکینجیل سایسانیز دیگری کوسر. شخصیت‌لر ایچ ایچه کئچمیش‌دیر.
رئسپوب‌لیکانین شیعه‌لره صاحب چیخدیغی دؤور هانسی‌دیر؟
هانسی دؤوردن بحث ائده بیلریک؟ شیعه‌لر البته رئسپوب‌لیکالا بیرلیکده اوسمانلینین ظلمون‌دن خلاص اولوب قول ایستاتوسون‌دان یوردداش‌لیق ایستاتوسونا کئچمیش اولمانین نه معنانی وئردیگینی بیلیرلر. اما بیرینجی مجلیسده سککیز شیعه میللت وکی‌لی وار، سونرا صیفیر. شیعه‌لر تک پارتیا دؤورونده ده سونراسیندا چوخ بؤیوک پروبلئم‌لر یاشادی‌لار. مسئلن بیر 1924 تککه و زاویئلئرین باغلانیلماسی قانونو واردیر کی شیعه‌لر بو قانونو چوخ بیلمک ایستمزلر بئله. چونکی اونلار آتاتورکو چوخ سئورلر، سئومکده ده حاق‌لی‌دیرلار. بورا‌لاری ایرده‌له‌ین‌لره باخدیق‌لاری زامان او گئرچیی گؤرمک ایستمز، خاتیرلاماق ایستمزلر.
شیعه‌لر درسیمله آتاتورکو یان-یانا گتیررلرمی؟
هئچ گتیرمزلر. آتاتورکه سؤز دئدیرتممک اوچون او ایللرده خستلیگیله مشغول اولدوغونو، اؤلکه‌نین ایچ و خاریجی ایشلریله چوخ چوخ ماراق‌لانا بیلمز اولدوغونو فرض ائدرلر.
سیزجه گئرچک بودورمو؟
بونو تاریخ‌چی‌لره سوروشماق لازیم.
بو مؤوزولار موزاکیره ائدیلدیکجه سیزجه شیعه‌لرین مصطفی کمال ایله هز. علینی داهی بیرلشدیردیک‌لری او باغ سارسیلا بیلرمی؟
خئیر، بیر دفعه آتاتورک ایله جهپ، هله ده بو گونون جهپینی قایناش‌دیرماق و یا 1923له 2009و قایناش‌دیرماق مومکون دئییل. مجبوری دین تحصیلی‌نین 16 ایل مدتله وئریلمدیگی، "دؤولتین دینی ایسلام‌دیر" ایفاده‌سی‌نین قالدیریلدیغی، مجلیس‌دکی آند سؤزلری‌نین دییشدیریلدیگی، پوزیتیویست بیر آنلاییشین اؤنه چیخدیغی او ایللر مصطفی کمالین حیاتدا اولدوغو ایللر ایدی. او سببله شیعه‌لر هانسی گئرچیی گؤرسه‌لر گؤرسون‌لر، آتاتورک اونلارین گؤزونده بو معاصر دؤولتی قوران، بو اینقیلاب‌لاری ائدن، بیزی باشقا بیر دونیایا دعوت ائدن بؤیوک لیدئر اولماق‌دان چیخماز، چیخمایا‌جاق. اما وارسا اورادا بیر گئرچک، اونون دا گؤرولمه‌سینده فایدا وار.
شیعه‌لر-کیلیچداروغ‌لو
‘و، بیر خولیاس(ن)I قیردی
بو موزاکیره‌دن سیزجه کمال کیلیچداروغ‌لو نئجه چیخدی؟
بیر خولیاس(ن)ای قیردی کیلیچداروغ‌لو. یالنیز شیعه‌لر اوچون دئییل سول، اجتماعی دئموکرات، بوتون سئچیجی‌لرده بؤیوک بیر سیمپاتیا یاراتمیش، نادیر بیر پورترئت ایدی. اما سؤزونون آرخاسیندا دایانمادیغی آندا دیگر هر هانسی بیر سیاست‌چی‌نین مؤوقئسینه دوشدو. گؤزل بیر پورترئت اورادا دایانارکن، اؤزو ائتدی دئمییم، اما گئتدی جاهیلین تکی اوزرینه بیر چیزیق آتدی، بیر کاراکالئم چکدی.
شیعه‌لر-آچیلام‌لار-چالیشتای‌لار
‘شیه‌لری بازارا چیخمیش مال کیمی گؤرورلر
ایندی درهال هر پارتیانین شیعه‌لره ایستیقامت‌لی بیر آچیلام پاکئتی وار...
چونکی شیعه‌لر اؤزلرینی ائله بیر گؤستردی‌لر کی مجبور قالدی‌لار آچیلام ائتمه‌یه. باغچا‌لی، بایکال، اردوغان، دیگر پارتیا ایسپیکئرلری... بو گون‌لرده هامی‌سی شیعه‌لیگی موزاکیره ائدیر. نه قدر ده بؤیوک بیر مدنمیش کی بو شیعه‌لر، پایلاشا بیلمیر کیمسه. او دئییر کی ان چوخ من سئویرم، او بیریس(ن)ی دئییر کی خئیر من. سانکی شیعه‌لر بازارا چیخمیش مال کیمی اونون اوزرین‌دن بازارلیق ائدیرلر.
صمیمی تاپدیغینیز یوخمو هئچ آرا‌لاریندا؟
خئیر یوخ، اما اونلارین بیزه سمیمیت‌لرینی ثبوت ائتمک کیمی بیر تاپشیریق‌لاری وار. بیز بو گونه توخون او قدر چوخ آغری‌لار یاشادیق و سونرا او قدر چوخ اوجالدیلدیق، یوکسلدیلدیک کی... اؤزال‌لارین، دمیرل‌لرین دیل‌لرینده اوجا داغ‌لارا چیخاردیلدیق. زادگان یوردداشلارسینیز، بیرینجی صینیف وتنداشلارسینیز، سیزی سئویریک، چوخ سئویریک، حتی آشیقیک سیزه دئدی‌لر...
اما کونکرئتده بون‌لارین هئچ بیر شئیه تئکابول ائتمدیگینی گؤردوک. بیزیم سوددن آغیزیمیز یاندی، آرتیق قاتیغی اوفله‌یه‌رک یئییریک. مسئلن آکپ بیر چالیشتای باشلاتدی؛ رئسپوب‌لیکا تاریخینده ایلک دفعه اولان بیر شئی بو. داها اول هئچ بیر حکومت "ائی شیعه‌لر سیز نه ایستییرسینیز قارداشیم" دئیه سوروشمامیش‌لار ایدی؛ آکپ سوروشدو.
او زامان نیه هله رازیسالما اولمورسونوز، گؤره‌سن هاقسیزلیقمی ائدیرسینیز؟
حاق‌سیزلیق ائتمک ایستیییک، اما بیر دفعه آوروپا اینسان حاق‌لاری محکمه‌سی‌نین، دؤولت شوراسینین، ایداره محکمه‌لری‌نین بیزله علاقه‌دار قرارلارینی تطبیق ائتمیر. کونستیتوسیا جینایت تؤرتمه باهاسینا ائتمیر بونو.
اوسته‌لیک مسئله یالنیز محکمه قرارلاری دا دئییل؛ مادیماکین موزئی اولماسی اوچون بیر حکومت "منیم پولوم یوخ قارداشیم" دئیه بیلرمی؟ بو تام دا ایپه اون سرمک دئییل ده ندیر؟ هم‌چی‌نین شیعه کندلرینه گؤندریلن ایمام‌لار، مؤذن‌لر... گئتدیک‌لری یئرلرده ایشسیزلر. دیانت ایشلری باش‌چی‌لیغی بیر تمیمنامیله گئری چکه بیلمزمی؟ بون‌لاری ائتمک اوچون چالیشتای‌لارا گرکمی وار؟
سیزجه بو چالیشتای‌لارین سونوندا نه چیخا‌جاق؟
یا "ائی شیعه‌لر قوسورا باخمایین، تورکییه هله بئله بیر بوجاقلیما حاضر دئییل، بونو زامانا بوراخماق لازیم" دئیه‌جک‌لر. یا دا او چالیشتای‌لارا قاتیلان بعضی شیعه‌لرین بیزله علاقه‌سی اولمایان ایستک‌لرینی بوتون شیعه‌لرین ایستییمیش کیمی قبول ائدیب "باخین ایشده بیز ائتدیک، اولدو" دئیه‌جک‌لر. بو ایکی ائهتیمال‌دان چوخ قورخوروق. چونکی چوخ تأسف کی رئسپوب‌لیکانین قورولوش مرحله‌سین‌دکی تک تیپ یاراتما سیی هله سوروگور.
بونو سؤیله‌یه‌رک جهپی، آکپی، مهپی اصلینده عینی کئفئیئ قویموش اولورسونوز؟
ذاتاً یوخ کی بیر-بیرلرین‌دن فرق‌لری؛ آل/گؤتور بیرینی وور او بیرینه. بیر دفعه اوچو ده یوزده 10دا راضی‌لار. کونستیتوسیانی دییشدیرممکده، دییشدیرجکسک نئجه دییشدیرجییمیز مؤوزوسوندا راضی‌لار. دیانتین وارلیغیندا، مجبوری دین درس‌لری‌نین داوامیندا، دیانتین بودجه‌سینده و ایمام اددلری‌نین آرتیریلماسیندا راضی‌لار.
شیعه‌لر-مئدیا
‘ون‌لارین مقصدی شیعه‌لر دئییل جهپی کؤهنلتمک
متبواتین بو گونه قدر شیعه‌لرین پروبلئملریله چوخ ماراقلانمایان قلم‌لری ده درسیم مسئله‌سینه صاحب چیخدی؛ بو اینکیشافی سئویندیریجی تاپدینیزمی؟
کیم اولدوغونا و نیتی‌نین نه اولدوغونا باغ‌لی. چونکی گون‌لردیر ان آز بئش-آلتی تئلئویزیا کانا‌لی، قزئت موخبیری بیزه میکروفون اوزا‌دیر. آنجاق بو مئدیا اورقان‌لاری بیر حادثه ایشیقلیغامی قوووشسون ایستییرلر، شیعه‌لرین دوشونجه‌لرینیمی اؤیرنمک ایستییرلر یوخسا بورا‌دان آل/گؤتوره‌جک‌لری 10 جمله‌نین ایچین‌دن سئچه‌جک‌لری بیر جوملیله جهپی وورماقمی ایستییرلر؟ قطعی‌لیکله مقصدلری ایکینجی‌سی. "بورا‌دان جهپی نئجه کؤهنلدریک، نئجه شیعه‌لرین گؤزون‌دن سالاریق"؛ مقصدلری بو. جهپ بونو لاییق اولمور مو؟ جهپ بونو حاق ائدیر. اما شیعه‌لر "یانداش" مئدیا دئییلن او طرفین اصل مقصدی‌نین ده بو اولدوغونون فرقینده. او قزئت‌لر و تئلئویزیا‌لارین شیعه‌لیگی نئجه قبول ائتدیک‌لری و نئجه تقدیم ائتدیک‌لری‌نین کئسیتلئری بیزیم آرخیویمیزده دایانیر. بیز اونلاری اونوتمادیق.
خصوصیله لیبئرال‌لارین سیزه ایستیقامت‌لی "رسمی ایدئولوگیانین گؤزت‌چی‌لیگینی ائدیرسینیز" دئیه بیر تنقیدلری واردیر؛ هاقسیزلارمی؟
رئژیمین گؤزت‌چی‌لیگینی ائتمک اگر بیر طرفده بیر فاشیزم، بیر زربه، بیر شریعت تهلوکه‌سی وارسا و هئچ اولمازسا "تورکییه دونیوی‌دیر دونیوی قالا‌جاق" ایفادس(ن)ی سببیله ده اولسا جهپین یعنیندا دایانماق رئژیمین گؤزت‌چی‌لیگینی ائتمک ایسه شیعه‌لرین گئنیش خالق سئقمئنتی بو جور ناراهات‌لیق‌لارلا، بلی رئژیمین گؤزت‌چی‌لیگینی ائتدی، ائدیر. اما نی/سبب اوزاق دایاناجاغینی دا هامی/همیشه بیلدی. نومونه؛ رئسپوب‌لیکا میتینق‌لری کورسوسونه شیعه تشکیلات‌لاری چیخمادی.
